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任法融在谈到当代人学道之难时曾说,道教要人们过一种宁静的生活,但愿意清心寡欲的人太少了,人们的心不再单纯。
|作者:杜仁
|编辑:咖喱
5月26日,中国道教协会发布消息:中国道教协会第十届咨议委员会主席任法融道长因病于当日上午10时19分在陕西西安逝世,享年85岁。
任法融生于1936年,曾任全国政协常委、中国宗教界和平委员会副主席、中国道教协会会长等职,是道教界代表人士,也是著名道教学者、慈善家、书法家,为促进道教健康传承、维护社会团结和谐作出了积极贡献。
终南山“仙都”修道
西安市周至县东南15公里处,就是有“仙都”之称的道教胜迹——终南山楼观台道观。
相传,西周时函谷关令尹喜在此地结草为楼,夜观天象,称草楼观。老子西游时,就在草楼观楼南的高岗上筑说经台,为尹喜讲述《道德经》,所以有“楼观为天下道林张本之地”的说法,而道教最早的宫观就是楼观台。
历朝历代,道教无数高道在这里修行得道,全真道的创始人王重阳、著名道士钟离权、吕洞宾、刘海蟾,甚至传说中八仙里的蓝采和、何仙姑、韩湘子等神仙,都在这里留下修道的仙迹。这里形成了“楼观道派”,名臣魏征、名道袁天罡等,都出自于此派。12年前,任法融在陕西户县重阳宫为王重阳灵柩的安奉大典主法拈香。那时候的他,身着紫红道袍,手执笏板,神情庄严肃穆。
楼观台也是任法融的修道地。他是甘肃省天水县人,俗名任志刚,家中弟兄3人,他是最小的。7岁时他入乡里的私塾读书,13岁时父亲不幸去世。他被迫辍学,边在家务农贴补家用,边跟着外祖父读书。所幸外祖父是清末秀才,给了他很多指点。他通读四书五经,对佛教、道教的经典书籍也很有兴趣。
1955年,19 岁的任法融借当麦客“赶麦场”的机会,到陕西陇县道教宫观龙门洞游览,对这个元代名道丘处机修炼的地方非常仰慕。那时候,龙门洞有20多位道士,任法融也借住在道观里,白天跟着干农活,晚上看道书,最终拜全真龙门派王嗣林道长为师。他在那里待了3年,吃了不少苦。但在道观,“不愿意先受几年苦,没有人肯教你”。后来,他又到楼观台研习道经。
“文革”中,楼观台遭到破坏,殿堂被占,道众被遣散。任法融坚信终有拨乱反正的一天,坚持在楼观台种地谋生。党的十一届三中全会后,宗教信仰自由政策得到落实。道士们有了卖门票、香和手工艺品的收入,并继续将修行和劳动结合在一起,种芜菁、卷心菜、土豆等蔬菜。
1980年,楼观台开始重修,任法融担负起募筹资金、落实工程的责任。他说:“我们不需要多少钱。我们更愿意用自己所赚得的一点点钱去修复道观或买书。”1984年,他被推选为楼观台道观监院。那时,楼观台已经基本恢复了传统风貌。
“清心寡欲,延年益寿”
任法融在楼观台住留云馆。据访者称,道长房中有块大地毯,上面是一方几,一卷经书,白髯飘飘的老道长起床后就在那里打坐、练功、诵经。
老道长身体相当好。据他自述,82岁时他看报纸还不用戴老花镜,和一个小伙子摔跤,小伙子愣是没摔过他。到外地讲课,一讲就是两个小时。
说到养生秘诀,老道长传授:大道至简。这是轩辕黄帝传下来的最原始的养生法。再具体说,就是“起居有常,动静有时”。关键是八个字“清心寡欲,延年益寿”。
他在谈到当代人学道之难时曾说,道教要人们过一种宁静的生活,但愿意清心寡欲的人太少了,人们的心不再单纯。他还讲过一个故事:成吉思汗问丘处机,炼丹是不是能长生不死,道长说不行,清心寡欲可以延年益寿,但不能长生不死。丘处机给成吉思汗说的就是“清心寡欲、延年益寿”这八个字。
任道长一生研究《道德经》,也精通易学,写过《道德经释义》《周易参同契释义》《黄帝阴符经·黄石公素书释义》等著作。在他眼里,《道德经》虽然只有5000多字,但“包括面特别广,是阐述世间万物的原理”。他说,中华民族最早的文化是天人合一的文化。春秋战国诸子百家形成后,追本溯源还是以道为核心。中外学者都重视老子,认为《道德经》蕴藏很多智慧。“道家的治国大法、用兵之术、处世之法都在《道德经》里面。”
任法融说,《道德经》里经常提到长生之术,比如天长地久,“天地所以能长久者,以其不自生,故能长生。”秦始皇重视个人的长生之道,所以兴建老子庙。到汉初,汉文帝又从《道德经》里找到政权长生之道——“无为而治”,楼观台就是在秦汉之际兴盛起来的。
任法融以书法闻名。有爱好者称,任道长把他多年对《道德经》的研究融入书法文化之中,形成了道法一体的独特风格。还有人说,任道长的书法“不只是追求字体的形”,而是“用书法表现出了自然的灵魂所在”,称赞他写的“道”字如学道者驾扁舟云游,“德”字如修行人盘膝打坐。2016年,他写的“道”字在香港某拍卖公司以30多万元成交,可谓一字万金。
不过,任道长在钱的问题上一直主张要看淡。他说,过去出家人是修行、坐禅,钻茅庵、住山洞,现在一些宗教人士出门就坐高级轿车,有的还借宗教敛财。他说,商品化、经济化对宗教形成冲击,弊端很多,把宗教异化、当商品赚钱,把修行变成一个饭碗,“那还发展啥宗教?”
任法融还热心慈善“散财”。据报道,他捐出的善款过亿元,引水筑渠、建桥修路、捐建养老院、福利院等,还曾先后资助千名贫困青年上大学。他得知天水市特殊教育学校灾后重建缺乏资金,学生还在活动板房中上课后,一捐就是100万元。
将中国道文化弘扬到世界
任法融修道,亦将中国道文化弘扬到世界。
他说,道家智慧的一个重要观念是和谐。“首先天地要和谐,天地阴阳和谐才能降甘露,万物才能滋润。同时,世界和谐才有人类和谐、家庭和谐与人生和谐。”在他眼里,整个世界共生共荣,这就是道家的和谐思想。“否则,就会出现你打仗我备战,你磨刀我备枪,大家始终处于恐惧状态,这就是社会不和谐,人类不和谐。”
2009年,任法融赴哈萨克斯坦参加由时任哈萨克斯坦总统纳扎尔巴耶夫发起的“世界和传统宗教领袖大会”。纳扎尔巴耶夫在会上发言时表示,新的全球秩序的建立已经不能再通过大规模的武装冲突,而是通过对话这一和平方式。任法融的发言题目是《道法自然,返璞归真》。
2012年5月,墨西哥前总统福克斯访问西安时,对道家神仙雕像非常感兴趣,还和任法融探讨道文化的当代意义。任法融说,中国传统文化的根基在道文化,它没有界限,是世界人民共同的精神财富。福克斯当场邀请任法融去墨西哥介绍道文化。
道教一千多年前就传播到日本。日本道教名人早岛天来于1980年在福冈创立了日本道观,2013年又由早岛妙听创办日本道教协会,并陆续在日本各地成立分会和道教学院,教授道教功法和义理,推动了道教文化在日本的发展和传播。协会成立一周年时,任法融欣然访日传道。
美国汉学家比尔·波特曾在上世纪80年代前往终南山探访隐士,写出了畅销书《空谷幽兰》。当年,任法融与他对谈,讲到了修道的目标。任法融说,天生万物,而万物都朝不同的方向运化,但迟早会回归于同一个地方。这就是“无”。“无”是道之体。一切事物与“无”都是一体的。修道者寻求的是“道”,就是生于斯、回归于斯的那个“无”。目标就是与这个自然的过程融为一体。
现在的任法融,这位比尔·波特口中“中国最受尊敬的大师之一”,已回归大道,融于自然。
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